Эволюция сложилась таким образом, что примитивные организмы превратились в более высокоразвитые, способные самостоятельно мыслить, например в нас с вами. Но способность самостоятельно мыслить ещё не является венцом эволюции, как того не перестаёт считать человек. По моему мнению, мы сейчас находимся на промежуточной стадии эволюции разумных существ, когда эмоциональность всё еще играет важную роль в нашей повседневной жизни, но мы способны и контролировать свои мысли, управлять своими поступками, отвечать за свои намерения, способны толково рассуждать в среде своего социума. Способны, но далеко не всегда. Человек очень часто забывает о том, что у него есть разум, для того чтобы решить свои проблемы рациональным и бесконфликтным путем без насилия и разрушения, без проявления агрессии к окружающим и своей обители.
Мы всё еще в значительной мере зависим от своей биологии и отрабатываем свою биологическую программу. Мы не осознаём этого, но очень многие действия нашей повседневной жизни обусловлены нашей биологией, стремлению вида к сохранению своей жизни и продолжению своего рода. Мы целый день заняты тем, чтобы обеспечить себя пищей, то есть заняты обеспечением своего выживания. Мы очень обеспокоены продолжением своего рода, что выражается в наших повседневных делах, направленных на образование и поддержание семейных уз. Мы обеспокоены своей защитой, чтобы сохранить себя и свою жизнь.
Во многом мы руководствуемся страхами. Базовым страхом у нас является страх перед смертью, страхом перед исчезновением нашей плоти. И этот биологический страх диктует нам многие наши стереотипы и шаблоны поведения. Мы не так далеко ушли в развитии, как нам это кажется. По крайней мере, подавляющее большинство из нас. Ведь чем мы лучше развиваем свой интеллект, своё мышление, тем дальше в развитии мы уходим от животных и в тем большей степени мы можем осознавать и контролировать своё биологическое мышление. Даже на той биологической основе, на которой мы существуем сегодня, мы могли бы быть в значительной мере разумными существами. Подчеркиваю – могли бы быть. Но реальность немного мрачнее и прозаичнее. В человека заложена потенциальная разумность. Мы – это условно-разумный вид. Это означает то, что бы не рождаемся сразу разумными. Мы ими становимся (или не становимся) после того, как разумности нас научит кто-то из нашего окружения, учителей, наставников, общества. Если же разумности человека никто не научит, то почти на сто процентов разумным в своём поведении он не будет. Но потенциал у него всё же сохраниться.
Что будет, если человека поместить в джунгли и изолировать его от контакта с другими людьми? Ну, если в этих условиях он сможет выжить, то он практически не будет отличаться от животных. Его поведение будет управляться эмоциями, реагированиями на стимулы окружающей среды. Потому что мыслить его никто не учил. Он может (на раннем этапе своего развития) повторять действия и поведение, которое он наблюдает у существ, находящихся рядом с ним. Пока у человека мозг ещё не сформирован он может проявлять только подражательное поведение с копированием стереотипов, получаемых от своего окружения.
Человеческое общество по уровню и схеме своего мышления делиться на три категории. В психологии это разделение имеет наименование: дикарь, обыватель и личность. Это градации уровня развития интеллекта человека. От самой нижней и примитивной (дикарь) до самой верхней – личность. Поскольку люди имеют разные схемы мышления, то и поведение, и уровень их развития будет определяться этими схемами мышления.
Для дикарей свойственно подражательное поведение, они руководствуются примитивной схемой мышления, основанной на повторении чьих-либо шаблонов поведения, при этом они не соблюдают принципы общества и во многом асоциальны. Этот тип людей наиболее внушаем, их можно агитировать, склонить на любые действия, в том числе на любую глупость. Ведь дикарь не способен анализировать, мыслить логически, выявлять закономерности и корректировать своё поведение исходя из норм морали и собственных желаний. Это – удел личности.
Личность способна самостоятельно мыслить, быть независимой, осознавать и понимать собственные ценности, способна соблюдать мораль и не переходить границы дозволенного, но при этом руководствоваться собственными желаниями и иметь индивидуальные представления о себе. Личность хорошо понимает, что такое хорошо, а что такое плохо. Дикарь не отличает этих понятий. У дикаря слабее всего развит интеллект. Даже если он совершает плохой поступок. Он убежден, что то, что он делает правильно, плохие – это другие люди, не он. Он обеляет себя, иногда даже заносит себя в лик святых.
Обыватели – это основная масса населения. Обыватель может пользоваться интеллектом, но делает это не охотно, по принуждению, часто заставляя себя. Это средний уровень интеллекта. Отрезок на пути к развитию, при котором человек руководствуется социально-значимыми стереотипами, которые он получил от общества, усвоил их, и следует им даже тогда, когда это не имеет смысла. Обыватель очень зависит от мнения окружающих о себе, пытается под него подстроиться, даже если с этим не согласен. Именно шаблонное мышление и поведение тормозит дальнейшее развитие обывателя. Он не может перешагнуть за рамки усвоенных шаблонов, для того чтобы окончательно сформироваться как личность.
Итак, развитие человека обусловлено обработкой обществом, его окружением. Это до становления личности. При становлении личности у человека появляется ядро его собственных установок, моделей поведения, интересов. Становление личности обусловлено тем, что человек сталкивается с противоречиями между собственными установками и реальностью. Если он в чем-то убежден, но он сталкивается с реальностью, которая рушит его стереотипы, он сам начинает меняться и адаптироваться в соответствии с реальностью.
Я подвел вашу мысль к тому, что наше общество разделено на три основные прослойки людей, находящихся в разных градациях интеллектуального развития. И если люди из контингента обывателей и личностей понимают мораль, могут следовать ей, то для дикарей это не имеет никакого значения. Для дикаря значение имеет лишь его эго. Он считает, что мир крутится вокруг него, что люди либо его враги, либо его рабы. Он готов на асоциальные поступки, он руководствуется подражательной схеме поведения, его поведение легко изменить в нужную сторону, сам он легко внушаем.
И если дать волю людям этого контингента, то общество погрузиться в хаос, потеряет моральные принципы, преступления захлестнут общество с головой. Человек – эмоциональное существо. Он руководствуется либо страхами, либо удовольствиями. Его поведением можно манипулировать, надавливая на оба этих рычага. Но особенно эффективен рычаг страха. Пытаясь избежать опасной ситуации для обеспечения собственной безопасности и, следовательно, своего выживания, человека можно склонить к выполнению конкретных действий, шаблонов, устоев. Тех, которые общеприняты в конкретном обществе, его культуре.
Как не дать обществу скатиться в хаус и захлебнуться в преступности? В общем, не скатиться до уровня примитивных животных. Для этого надо внушить ему страх наказания. Страх перед господом. Для личности в этом нужды нет. Личность без всяких страхов наказания способна следовать морали и не творить зла. Обыватели следуют шаблонам, принятым в обществе. Как правило, это благоразумные шаблоны, заставляющие людей следовать нормам морали. Но и тут не всё так просто. Если аморальность получит поддержку в основной массе населения, то она станет нормой поведения. Из истории мы знаем, что целые народы утрачивали мораль и вставали на путь убийств, зверств и геноцида. Миллионами людей можно свободно манипулировать. Они не будут понимать, что ими манипулируют. Они делают то, что делают все. И не важно, является это по сути хорошим или плохим.
Общество на данном этапе развития человека можно удержать и сплотить в рамках норм морали можно только при помощи высших сил, перед высшим существом, которое будет для них идеалом. Религия может объединить людей с разными взглядами, мировоззрениями, профессиями. Когда в обществе есть религия, человек не опускается до уровня примитивного животного и соблюдает законы и правила. В том числе и приличия. Большинство людей не могут обойтись без веры. Им требуется некто, некая высшая форма жизни, которая будет давать им благодать за добрые дела и наказывать за плохие. Людям нужна вера в верховного спасителя, который придет на помощь в трудный час. Так у людей появляется сила для преодоления тяжёлых испытаний, так люди объединяются одной идеей. Если лишить общество религии, то оно станет уязвимо для инвазии внешних религий, сект, пропаганды и идеологии чего угодно.
Мы видели это на примерах истории. Когда религия уничтожалась, люди опускались до скотского состояния и были способны убивать друг друга. И они убивали друг друга миллионами. Я думаю, вы понимаете, какие конкретно события я имею ввиду. Когда религия говорит: не убий – верующий будет верен этому следованию. Если же в пропаганде, которая захватит разум людей, если вытравить религию, то ценность жизни других людей может быть подвергнута анафеме, забвению и убийство уже не будет выглядеть как грех.
Человек умнее других животных, спору нет. Но его разум – это лишь условность, которая закладывается в него обществом. Человек, лишенный воспитания, то есть обработкой обществом, не будет знать морали, он будет уподоблен животным, которое руководствуясь своей биологической программе не будет ценить чужую жизнь и чужие ценности, не будет знать морали. В качестве стимула для соблюдения морали человеку необходим Бог. Многим необходим, но это не значит, что общество не может в принципе обойтись без веры в высшие силы. Просто людям для этого нужно подняться на более высокий уровень своей разумности, развить свой интеллект настолько, чтобы биологические аспекты вида не вмешивались в любые решения и поступки человека. Чтоб человек самостоятельно мог отличить хорошее от плохого он должен самостоятельно мыслить. Не чужими головами, а именно своей головой мыслить. К сожалению, пока что не все на это способны и нам всё ещё нужен Бог, для того чтобы не скатиться на дно примитивной жизни.